Aloita Glow Festival 29.8. suurilla tunteilla 🥰 ja Raamatun sanalla 😇 klo 12 Lapland Hotels Arenalla, 5. krs kokoustiloissa. Iloa, surua, hämmennystä, pelkoa, vihaa - niitä kaikkia löytyy Raamatusta. Aiheetta avaavat Satu Salo, Päivi Peittola, Lea Kujanpää ja Markus Ek.

Kun tilaat festarin liput kauttamme, säästät toimituskuluissa! Raamattuluennoille on vapaa pääsy!

Lue lisää: https://kansanraamattuseura.fi/glowfestival-ja-raamattu/

#glowfestival #glow #kansanraamattuseura #raamattu #koulutus #gospel

2. ELOKUUTA

Katso puoleeni, anna armosi — se on niiden oikeus, joille nimesi on rakas. • Ps. 119:132

Kun omat rukouksen sanat mykistyvät, voi yhtyä psalmien sanoihin. Ne ovat kaltaisieni parahduksia ja kiitoksia. Ehkä sinäkin olet joskus ihan huutanut: ”Katso puoleeni, Jumala, anna armosi!”

Tämä jae on helmi Raamatun pisimmän psalmin keskellä. Sen avainsanoja ovat laki ja käsky ja vastaavat, joita esiintyy siinä yli sata kertaa. Armo esiintyy viisi kertaa.

Tavallinen suomalainen ymmärtää lain ja käskyt pinnallisemmin kuin juutalainen lukija. Juutalaiselle ne kertovat parhaasta, mitä Jumala on ilmoittanut. Siksi siitä iloitaan. Laissaan, Toorassa, Jumala on oikeastaan antanut kansalleen hyvän elämän edellytykset ja lahjat. Vanhassa testamentissa esiintyy vain välähdyksittäin totuus, ettei laki lopulta pelasta ihmistä. Armon linja kulkee taustalla. Tässäkin jakeessa armo tarjotaan vielä ehdollisena: jolle Jumalan nimi on rakas, hän saa sen; jos et rakasta Jumalan nimeä etkä edes välitä Jumalasta, jäät armon ulkopuolelle.

Me kristityt saamme kuitenkin lukea Vanhan testamentin tekstiä täyttymyksestä käsin. Jumala on jo katsonut puoleemme, kun hän lähetti Jeesuksen ainoana täyttämään lain vaatimukset ja sovittamaan ristinkuolemallaan syntimme. Ja tämä sovitusarmo koskee kaikkia maailman ihmisiä, siinä ei ole ehtoja.

Saatat sanoa, että ”minua se ei voi koskea, olen rikkonut kaikki käskyt sata kertaa”.
Varmaankin, niin minäkin olen. Juuri siksi Jeesus on tullut, juuri minua ja sinua varten. Saat ottaa tämän armon vastaan, kunhan sydämesi on avoinna.

Jorma Kalajoki
Mukana matkallasi
Karas-Sana, 2024

Vielä muutamia paikkoja vapaana Sana-median lukijamatkalle Baltiaan 10.-13.9. Tälle matkalle on mukava osallistua myös yksin, samanhenkiseen matkaseuraan tutustuu nopeasti.

Neljän päivän aikana ehditään tutustua Viron, Latvian ja Liettuan uskonnolliseen elämään teologian tohtori Emil Antonin johdolla. Baltian historian ja kulttuurin oppaana Kadrin Stalde.

Baltian kiertomatkalla tutustumme Euroopan viimeisenä alueena kristilliseksi tulleeseen Baltiaan ja sen historiallisiin kirkkokuntiin (luterilainen, katolinen ja ortodoksinen). Matkan pääkohde on Liettuan Ristikukkula, johon on pystytetty satojatuhansia ristejä uskonnon, toivon ja kansallisen identiteetin symboleiksi. Latvian kohteina ovat keskiaikainen Cesis ja katolinen kansallispyhäkkö Aglona.

Tutustu mielenkiintoiseen matkaohjelmaan ja ilmoittaudu pian mukaan! https://sana.fi/sana-median-lukijamatkat/

1. ELOKUUTA

Herra, sinä olet oikeamielinen, oikeat ovat sinun päätöksesi. • Ps. 119:137

Tällaista Jumalalta voi odottaakin, oikeamielisyyttä. Alkutekstissä on sana, joka usein suomennetaan sanaksi vanhurskas ja joka todellakin tarkoittaa oikeamielisyyttä. Sillä on kuitenkin Raamatun kielenkäytössä toinenkin merkitys. Uuden testamentin valossa se tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa, sellaista, jolle luetaan pelastus ilman hänen omaa ansiotaan.

On hyvä, että Jumala on oikeamielinen. Hän ei anna vääriä tuomioita, kuten maalliset tuomarit joskus saattavat antaa. Hän näkee ihmisen syvimmätkin motiivit ja asenteet. Mikään ei jää häneltä piiloon. Mutta hyvänen aika, silloinhan jokainen meistä joutuu tuomion alaiseksi. Eivät kaikki motiivimme ja ajatuksemme suinkaan ole sellaisia, jotka kestäisivät päivänvalon.

Niin, asia on juuri näin. Jumalan oikeamielisyys panee meidät ahtaalle. Joudumme hyväksymään meille tulevan tuomion, kuten kirkkorukouksessa sanotaan: ”Tuomitse minut, Jumala, mutta älä hylkää minua.” Sama Jumala joka on tuomari, on myös tuomiosta vapaaksi julistaja. Siksi hän lähetti Poikansa maailmaan. Kukaan meistä ei täytä vanhurskauden vaatimusta, mutta jokaiselle annetaan se taivaan lahjana. Sen, mitä Jumala vaatii, hän lahjoittaa meille.

Tätä vaikeaa sanaa käyttäessämme olemme siis kristillisen uskon ytimessä. Jumala vaatii meiltä mahdottomia, mutta lahjoittaa Jeesuksen tähden koko pelastuksen ilman omaa ansiotamme. Siksi kutsumme tätä lahjavanhurskaudeksi.

Eero Junkkaala
Mukana matkallasi
Karas-Sana, 2024

31. HEINÄKUUTA

Palvelkaa kukin toistanne sillä armolahjalla, jonka olette saaneet, Jumalan moninaisen armon hyvinä haltijoina. • 1. Piet. 4:10

Pyhän Hengen jakamia armolahjoja on erilaisia. Ne on tarkoitettu seurakunnan rakentamiseen, eli ne ovat Jumalan sitä varten kristityille antamia varustuksia.

Armolahjoja voidaan verrata työkaluihin. Rakennamme seurakuntaa erilaisilla lahjoilla. Jotkin armolahjoista ovat yliluonnollisia, kuten profetoiminen tai kielillä puhuminen. Osa lahjoista liittyy henkilön luonnollisiin lahjoihin, joita voivat
olla vaikkapa palveleminen, antaminen tai puutteenalaisten avustaminen (Room. 12:7–8).

Päivän tekstin mukaan armolahjoja kuuluu käyttää toisten palvelemiseksi. Tärkeintä on käyttää niitä rakkaudessa. Armolahjat eivät ole hengellisiä mitaleja eivätkä pyhittymisen mittareita.

Pietari jatkaa kehottamalla käyttämään lahjoja palvelemiseen Jumalan antamalla voimalla, ”jotta Jumala tulisi kaikessa kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta” (jae 11). Tämä kuvaa sitä, kuinka Pyhän Hengen ja myös hänen antamiensa armolahjojen on tarkoitus kirkastaa Kristusta.

Vuoden 1938 käännöksessä on ilmaistu, että meidän kuuluu käyttää saamiamme lahjoja ”Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina”. Kaikki lahjamme ovat lopulta Jumalan antamia. Tämä koskee myös aikaamme ja varojamme, joita käytämme palvelemiseen ja antamiseen.

Martti Jantunen
Mukana matkallasi
Karas-Sana, 2024